“轰隆——”

        惊天动地的雷鸣声震响，电光划过天际，黑沉沉一片的一座座宫殿像是被唤醒。

        屋脊之上的瑞兽显露出狰狞的影子，蹲坐在冰冷孤寂的长阶前，注视着殿内窗前无声对峙的两人。

        时隔千年，商音看到了人族乱世之后终于迎来的人皇。

        唐皇，李世民。

        他的五官和帝辛一样，带着锋利的锐气和野心，目光深邃。

        但与帝辛散漫之中的傲然不屈不同，面前的这位帝王，年轻的眉眼沉淀出隐忍之智，沉着稳健，坚毅果决。

        他是一个绝不会被外界动摇的帝王。

        商音脑中心念急转，正在思考该如何开口时，面前的帝王却表情颇有些微妙古怪道：“阁下……莫非是商音尊者当面？”

        商音一愣。

        “商王帝辛在位之时，仙人于凡世横行无阻，肆意插手凡人命运，挑拨人族内乱。如今人族乱世才歇，诸天仙者……这么快便坐不住了吗？”

        李世民尾音微微上扬，似是觉得有些滑稽，又好似拖着些许讽意。

        商音敛眸，手指于袖中掐指轻算，这才发现端倪。

        当初帝辛寿命将尽之时，她曾去商王宫相迎。

        那时在帝辛的套话之下，她曾说出过人族在商朝灭亡之后，尚有劫难未过，此后会有另一位人皇应劫。

        当时帝辛并没有说什么，反而表现出浑不在意的放松姿态，却在商音离开，将时间留给他亲眷之时，嘱咐其子武庚将“人皇仙者夜雨论人劫”的传说散播了出去。

        商朝民风开放，百姓对西周反叛，殷商出兵镇压之战并无避讳，甚至封神之战的真相与细节也任由百姓议论揣度。

        人皇帝辛，尊者商音，雨夜定乾坤。

        这番有关人族气运论的传说，在商王帝辛驾崩后，更加被百姓竞相传颂。

        此后，商朝虽倒，人族却不灭。

        代代相传，口口流转，竟真的传入了相隔千年的应劫人皇耳中。

        商音是真没想到帝辛还有这一出，嘴角几不可察地微微一抽。

        殿外电光雷鸣不歇，暴雨如鞭。

        殿内的帝王回过身，面对商音，身后窗间瑞兽映出的狰狞兽影露出尖锐的獠牙。

        帝王手臂微抬，收拢了方才一瞬间流露的讽意，语气温和有礼，唇角含笑：“尊者雨夜前来，想必有要事相谈。”

        “请。”

        第91章

        李世民和帝辛不是一个风格的帝王。

        在看着身边的内侍宫女鱼贯而入又缓缓退出，而两人桌案之上摆满了有用没用反正一堆的瓜果佳酿茶水点心后，商音再度确定了这一点。

        来之前，商音了解过李世民这位人皇。

        同样是征战沙场的军权帝王，唐皇李世民却和年少继位，颇受贵族裹挟的商王帝辛不同，李世民虽非唐朝的开国皇帝，却是乱世中平定唐朝半壁江山的皇帝。

        他的皇位，并非父死子继，而是他提着染血的长剑，一步步踏上金殿玉阶从父兄手中夺来的。

        但如今的唐朝却早已非昔年商朝。

        百姓开智，思想开放，人们读书明智之后紧接而来的便是引导与教化的艰难，以及世家比起曾经的贵族更是难以撼动。

        换言之，唐朝已经不再是那个，平民与奴隶盲目追捧相信王族贵族的时代，如今的人间界，凡人之间的阶级不再变得那般无法逾越，乱世之中更是如此。

        自然，皇权的巩固比起愚民居多的商朝更为困难。

        商音注意到已经接二连三入殿奉茶倒酒的内侍宫女，能明显感觉得到他们投过来的目光，顿时，福至心灵。

        她抬手轻点，无形的灵力制止了内侍的靠近，微微一笑：“不必。”

        那内侍被定在原地好一阵才恢复行动，眼中面上的惊骇难以掩饰，双手抖如筛糠。

        李世民见状，眸中闪过一丝满意，温声道：“宫人无状，冒犯尊者，还望尊者见谅。”

        商音端正仪态，垂眸淡笑，一派出尘：“无妨。”

        帝辛当初选择与她密谈，是因为阐教截教弟子已然参与进商周之争，商音的存在隐没在截教之后更为有利。

        但如今的李世民……却是很需要一个能震撼逼退天下别有野心者的“祥瑞”。

        再如何伪造的祥瑞，都不如“殷商仙者再现，雨夜拜访唐皇李世民”来得更为震撼。

        所以李世民才会大开殿门，让那些背后站着各种势力的探子入殿。

        让他们，亲眼见证这份祥瑞传奇。

        商音自己倒了一杯酒，抬眸看向同样坐在桌案后的李世民，笑容浅淡：“不知陛下，对道佛二者有何见解？”

        李世民面上神情一顿，抬手示意殿内所有内侍宫女退下。

        不多时，偌大的东宫正殿中只剩对坐的仙者与人皇。

        唐朝之前尚有隋朝，当时正值乱世，一来隋文帝本人信奉佛教，二来当时才刚刚统一的隋朝需宗教信仰聚拢民心，稳定政治。

        故而，隋文帝开始大力恢复与发展在人间界乱世之中一度凋敝的佛教。

        等到唐朝建立，李渊登基后才发现，佛教在百姓之中的影响已经太过，当时更是又不少僧人以此逃避赋役，且佛教与隋朝的关联也过于紧密，因此，在唐朝建立之后，李渊便开始大力扶持道教。