，汉年口月,日的东京横滨两大城市，面临着场谁都没知忘六二的灾难。人们还是像往常一样工作，生活。
东京小犬的妈妈刚刚为小犬爸爸准备了一份午餐。打算喂完小犬后刻给他送去。这几天东京的天气忽冷忽热。前几天还出现一条特别漂亮的彩虹，大家都说这是帝国国运昌盛的前兆。
可是小犬妈妈总有些害怕。她觉得那条彩虹可能不只是个寓意那样简单。而且这两天她牵着小大去散步的时候，发现很多蚂蚁蚯蚓都在地面上爬行。
她一边想着那条彩虹，一边麻利的把小犬的餐具收拾好，而此时一直烧在炉上的海鲜汤也好了。她迅速的把汤倒进早准备好的汤钵里，熄了炉火。
就在这时。一阵剧烈的震动从地底传来，霎时，炉灶翻塌。板壁倒塌。火星乱舞小犬妈妈急忙转身抱着小大就跑了出去，久居东京的她知道，日本又地震了。只是不知道这次的地震有多强烈。
但是一个，日本人却是知道有人有可能预测到了这次灾难，这时他也已经知道东京发生了大地震，只是他远在澳大利亚的悉尼，他就是日本地震协会的核心人物大森房吉。
旧年州蚌，他的地震协会的副手也是学术竞争对手今村恒明提出东京有可能发生大地震的观点。但是大森一直以避免人心混乱为由否定东京发生地震的可能性，当时盛行“对不可能预测的灾害应当有所准备的思想和对不可抗拒的天灾进行预先警戒是毫无意义的思想”而今村恒明也无法提供有力的证据。两人从,啊年就开始得关于东京是否发生地震的问题的争论，并不为绝大多数东京民众知晓，直到这一天。
远在澳大利亚的大森正在悉尼天文台的地震观测时，第一时间就发现地震记录笔突然疯狂的大幅度摆动，就在大森迅速的判断有地震发生并迅速的分析出哪里可能发生地震之时，他惊呆了。“那个地方竟然是东京附近，竟然是首都附近，劝万东京人的生命就在这一玄不知遭受了多大的苦难”可现在他能做的只有祈祷，祈祷东京能躲过此劫难，
祈祷是没用的，随着没有被熄灭的炉灶的翻塌。地震波的强风猛烈吹舌”刹那间火海一片；呼救声哭喊声连成一片，东京陷入一片混乱之中。
人们逃出烈焰跑到街上，街上随处是裂缝，不小心掉在里面。幸运的艰难的爬出来，更多的掉在深深的裂缝下跌死，或是被里面涌出的地下水淹死，更有甚者被突然闭合的裂缝挤死。
街道上挤满惊慌的逃难人群，躲过爆裂的水管，随处可见的裂缝，倒塌的木房，找寻一个躲避背后追来的烈焰的安全场所。
许多人躲到了暂时还没有被火焰波及的军事被服厂，逃难者从四面八方涌入了几万人，都是庆幸自己死里逃生，可是未曾喘息，火焰猛的迅速逼近并将被服厂四面包围，到处都是火，逃难于此的四万多人最终只有少数人逃生。
躲避大火的人们想到了一个好地方，那就是海湾，几千人簇拥着躲在海水里，得意水火相克之时。“轰。一声爆炸，石油库被引燃后发生爆炸。瞬间成为连环爆炸，随即将贮存的是十万吨石油及其制品倾泻在海湾中，海湾被烧灼的沸腾开来了
大多数人把躲避后续地震以及火焰的场所选在码头海岸等等空旷的地方。这时，海啸夹着巨浪冲向海岸。将一切击碎。摧毁了所有船舶港口设施和近岸的房屋，卷走打碎了跃功多艘舰船，淹死了五万多人，东京横滨横须贺等大小港口均告瘫痪。
大火继续燃烧，直至可燃的烧尽才自行熄灭。不过已经过了三天三夜
大地震如期的发生，陈建峰默算着相关的数字。据称这次地震给日本造成了劲亿美元的直接经济损失。日本的工业中心东京及周边城市几乎被夷为平地，所有的厂房设备被毁于一旦，可能导致日本的工业能力倒退十年以上。
似乎是老天都在给民国一个机会，这一次地震极大地缩小了两国国力的差距，似乎对民国有所助力，尤其是即便不包括国防区，民国经济现在还是保持着良好的上升态势，可是陈建峰却知道。经历这次地震后的日本变得更加危险。更缺乏理性。
以地震为一个时间点，日本的政党政治达到最高峰，随即就是宛如短暂的樱花花期一般迅速的到达尾声，而与一年一度的樱花花期不同，日本的政党政治从此不再是国家政治生活的主流，代之的却是天皇为核心的军国化。日本由此走向了一条不归路。
最了解你的是你的敌人。与日本处心积虑费尽心思把民国的情况几乎了解个。通透相反。民国现阶段对于日本的研究几乎是空白，仅有的不多研究也停留在表面，政府和民众也仅仅理解为日本是中国的威胁，可具体威胁体现在那里，一片茫然，而在民国的先进知识分子眼中，日本象征着“光荣。自强，先进
可能如陈建峰这样的中国人关注日本就不会不关注日本的右翼。可即便是在他那个时代，对日本的右翼的学术研究也是个空白，更无论现在的民国，好在陈建峰的学长算是这方面的专家，与那些砖家叫兽不同的是，学长却是率性而为的个人行为，陈建峰由此对日本的右翼有着透彻的了解。
而了解日本的右翼就算是拉开了了解日本的帷幕。
“右翼。一词源于法国的大革命时期，在议会例会中，坐在议长左侧的是雅各宾派，右侧的是保守党派，由此，持社会主义共产主义的激进派刻被称为左翼。而持民族主义国家主义的政论等带有保守主义色彩的派别被称为右翼。
但日本的右翼与西方的右翼不同，日本特殊的政治制度也使得日本的政党政治与西方的议会政党制度有更深低估的差异，而日本的右翼分子也很难清晰地界定辨别，从某种意义上讲，所有的：”一了是右翼分子，即便是纳入左翼的其产葳等马岁思：此反右翼人士，根子上却是右翼分子，只要他是日本人，这一点就无从改是
不管他是民主的或是共产的思潮，这些观念都是表象，不管他是欧美或日本的言辞，还是杂交的大脑，但左右他们言辞观念的依旧是古老的日本之心。
如果上述算作日本潜在的或是隐身的右翼分子。即具有右翼思想的人。他们被称之为“穿西服的右翼”和“穿和服的右翼”；那么公开的右翼团体成员就算是能够明确界定为右翼分子的一群，即“穿制服的右翼
这些穿制服的右翼即公开的右翼组织在日本现阶段是以黑龙会，大日本国粹会，大日本生产党等国粹派组织；以犹存社，老壮会等以革新派组织，而日本右翼的鼻祖却是头山满创建的“玄洋社”。
而日本右翼的道统即思想的原点的基础是“维新”对内坚持与腐败的政党。阻碍自由平等的官僚。垄断利润的财阀坐坚决的斗争。对外坚持亚细亚主义；这是现在日本黑龙会犹存社等右翼组织在对内对外一个共同的认知。
特别是对外认知上，坚持亚细亚主义不一定是右翼分子。但右翼分子绝对是亚细亚主义者。变革包括日本在内的所有亚洲国家的政治体制。实现亚洲国家的整体维新是每今日本右翼现阶段最大的夙愿，当然一个，前提，“在日本的领导下”。
而当亚洲国家的利益与日本的利益发生冲突后,日本右翼的所谓亚细亚主义的狭隘性立即就显现出来，理想即巍被日本的现实利益代替；当初孙大炮等同盟会会员以十八省建国的反清革命得到头山满等日本右翼资金人员的大力支持，但辛亥革命之后，对孙大炮提出的满蒙权益的要求被拒绝后，立即排斥孙大炮，转而支持张作霜段棋瑞。
天皇主义。日本主义，三反主义（反资本主义。反社会主义，反共产主义），亚细亚主义是日本右翼的道统。崇尚以天皇为中心。一君万民的政治制度。对日本自古以来君民一体，农本主义的国情情有独钟。反对西方国家对亚洲的侵略，强调东方亚洲文化。
但是并不反对而是倡导日本建立亚浙共荣圈。而坚持强调的东方文化的主体却是日本人自认的日本文化文明。日本右翼打着解放亚洲口号的亚细亚主义的精髓就在于此，也是其狭隘性。
但是，在日本现在乃至以前的政治生活和国家权力即公权机关中，日本右翼却是少数派，当然这个右翼指的是公开右翼团体的成员，即公开的右翼分子日本的右翼还处于“反对派少数派在野派”的地位。
真正支配国家权力的是打着自由主义旗号的“权贵财阀”的政治代言人。如政友会宪政会这样的自由主义派别。
而支撑日本代议制政党制度的群体却是日本新兴的“新市民”这个，阶层，这个“新市民阶层的形成却是追溯到明治维新期间，在天皇“脱亚入欧强国富兵”的号令下，当时全体国民匍匐在这个号令下，忍饥挨饿，视死如归饰造了明治精神。
,啊年。一个侣岁的日本大学生自杀，留下的遗书反复追问人生的意义。他自己写了答案“不可解。由此“我怀此恨而烦闷。终至决死”随着遗书的公布，“烦闷。一词在大学生中的流行，这种精神不仅退居到日本新兴一代的心灵角落，而且在纷纭浩荡，不断变换的市井间，渐渐滋生的是它的反面。
与父辈不同，这些新一代日本青年追求的“成功。与国家无关，特别是日本在日俄战争中取胜，获得大国地位之后，他们认为“现在开始追求与国家无关的个人目标。的时候到了，他们认真学习，剪苦读书，考入大学，接受了自由主义思想；他们毕业后进入公司，成为中产阶级。开始了仿效欧美的生活方式。
以他们作为载体。现代政党开始了一轮接一轮的宪政运动，所谓的大正民主时期很大程度上是他们的产物。
但是日本现在搞笑的代议制政党制度始终笼罩在古老传统的阴影下。从原敬内阁到刚刚解散的加藤内阁，几乎全是军人出身的首相，只有到了组阁或是需要政党的支持下，才会加入政友会宪政会等政党组织，与其说是他们被政党选出来的首相，还不如说是受几个如西园寺公望元老等老人的恩赐。
即便是他们的政治代言人的党魁，或是整个现代政党也迅速陷入贪污舞弊派系之争的泥潭，更可怕的现实是，作为新市民，这个群体在日本社会是孤立的，因为能够完成学业，领取高额薪水，成为中产阶级的日本青年太少了。
绝大多数作为日本青年一代的主体，出生农村或家境贫寒这一部分人的选择，应该是他们唯一能够选择的途径依旧是从军；这就造就了新市民不仅与他们的父辈在观念上冲突，而且与大部分同龄人也是对立的。
在这一代人身上，日本社会分裂为两部分，一个是西洋的。城市的，中产阶级的，和代议政治的，另一部分是东方的，村社的，赤贫农夫和天皇制度的。
所有这一切都让那些新市民和有希望成为新市民的青年烦闷无比，在他们的烦闷中，一个对抗的，分崩离析的日本出现了。
而与那些自由主义思想的青年的烦闷相比，日本的右翼始终持之以恒的在努力。而以犹存社的北一辉为代表的革新派右翼更是不断吸引着包括那些自由主义青年在内的更多的信徒。
就在这时。日本的节点出现了关东大地震。
正午时分。年仅丑岁裕仁摄政正在东京赤坡离宫进行盛大国宴，招待各国使节。宾主言欢之时，一阵剧烈的震动从地底传来，裕仁摄政不顾礼节，踉踉跄跄的跑到殿外的花园，他看到的是一幅山崩地陷般的图景。
口层的东京塔“摇摇晃晃像筷子般断成两截无数高楼大厦五
：”崩瓦解，东京一下子变矮了，空旷了，只有嘈杂的桌沸的声音，渐来渐进的火光，裕仁摄政表情木讷，呆呆出神。
入夜时分。近百万表情漠然心如死灰的东京市民聚集在宫前广场，日比谷上野公园等地，其中宫前广场聚集着近刃万人，各种谣言纷沓而来，而所有人都想到一个遥远的传说，日本海的深处，有条巨大的站鱼。如果太阳神不满天皇的统治。就会让站鱼翻身。地震就会爆发，只有天皇逊位。灾难才会停止，余震或火灾才会消停。
同时，人们又想起此前的那个预警“那个乱伦罪恶的一家将会引发天神对日本的惩罚”聚集在宫前广场上的灾民开始要求天皇逊位。
而灾害发生到现在。之前那个历来强势权力无边的政府不见了踪影。唯一做的是掩盖灾害发生的事实。甚至干扰能够发出信号的电台。就在七天前。加藤首相病故。内阁解散，受命组阁的山本权兵卫尽管得到西园寺公望的支持，但是遭到政党的反对。迟迟没有组成内阁，那个，白痴弱智的天皇更不能指望，裕仁之争还很年轻，而深乎众望的西园寺公望有重病卧床不起，没有他的授意，谁也不敢出面领导救灾。
政府青黄不接，可是灾民呢？度过那一系列劫难的幸存者，所有人都是呆呆的席地而坐，目视着大火慢慢的吞噬一切而无动于衷。所有人的表情冷漠，既看不见悲伤。也发觉不了庆幸！实际只要他们稍微被组织一下，就很可能会扑灭某个街区的大火，或是救助更多的受难者，但是几乎所有的幸存者选择了无动于衷。
聚集在宫前广场的灾民其实并没有什么过激的举动，而是站立在那里。表情沉默严肃，但这却是一个无声的抗议和要求，天皇逊位，组建政府。
此时的裕仁感受到压力的同时，却回忆起几个月前接任摄政时戏剧性的一幕，平素呆呆傻傻的大正天皇却在交割玉垒的时候，死死地抱住玉、垒不撒手，还是西园寺连哄带骗用尽对付顽童的方法才把玉奎弄过来。
如是此时逼迫他逊位。很可能就会一命呜呼。裕仁决定采取转移民众视线的方式，应对民众天皇逊位的要求，同时为无能的官僚逃脱责任。
当夜“朝鲜人暴动了朝鲜人放火，在水井内投毒，趁乱打劫这样。很快，所有的要求天皇逊位的传说不了了之。
次日山本权兵卫组阁。他一人兼任四职，就任的第一个手笔，就是宣布国家进入战时体制，自然灾害事件就变成社会事件
同时，军队警察，退伍的士兵以及“热血”青年组成的自警团开始捕杀朝鲜人。由此开始了持续一个多月的屠杀逮捕和宣泄，而经过一个，月的如此这般的座位后。灾民开始重建家园的工作，地震引发的皇室危机得以消除。而地震对于日本社会的影响才刚刚开始。
地震之后。日本北一辉为代表的新右翼人物登上前台，右翼的极端化由此开始，
经历大地震，日本国民的“岛国焦虑。更加加深，由此更加看重移民开发新国土，那就是满蒙
经历地震。日本的工业基础遭到极大破坏，但是位于中国的工厂却为日本灾后的重建提供了大量的物资，以及迅速填补了国内工业生产破坏导致的市场缺口，由此。日本工业开始更加看重国外投资，
而更多影响不止如此。这次大地震确实是近代日本的一个拐点，日本更危以上海著名画家王一亭为首的中国慈善团体迅速组织了对日本灾难的捐助，晒担大米。凹袋面粉，成为日本受到的头一批外国捐助物资，而筹措这批捐助物资的王一亭也被日本人称为“王菩萨
中国政府也对日本给予捐助。并派运输舰只运送救灾物资到日本。累积救灾物资价值巧万多，
这时的日本，前往日本做工的旭多位温州青田的中国劳工在大岛町遭遇日本自警团及日本军警的屠杀，死6凹人，伤引人，
月面日，范旭东约见日本驻华公使，宣布国防区将向日本地震灾害提供沏万元的物资援助。只是有个小小的要求。援助的物资并不是用于灾民和灾后重建。是定向慰问在震后负责维持秩序接靖治安的日本军队警察等人员，负责协调并参与救灾指挥的相关政府官员，在震后自救施救中表现突出的救援人员和灾民中英雄人物。
“世人皆关注受灾民众的苦难，却忽视救灾和灾后出现的混乱局面对加剧灾害损失的极大负面作用，而绥靖治安！组织救援，维持恢复灾区秩序。以及灾后重建中的官佐军警之劳苦功高,一般为人所忽视。国防区此番援助物资的目的寄希望于此举，能使这些灾难中的中坚骨干所作出的伟大贡献能被众人肯定。”范旭东如此说。
“你有这么好心。秦冬雅一幅狐疑的神情盯着陈建峰。
“你这是干啥呢么？你老公是个伟大的人！是博爱，是宽宏，是没有低级趣味。是超越国家种族意识形态的限制，是彻底的国际主义战士
“不对，你什么心思我还不知道，你会好心的援助日本人
“自然灾害这样的不可抗拒的灾难，救助受灾的灾民是一个理性善良的人具有的基本素质。我们之所以能在日本人民经受苦难之时，冲破宿怨，打破隔阂。伸出援助之手，正说明了我们与那个劣根性原始部族根本上的不同，我们都是文明人
“不对。你越是说的比唱的还好听，越是表明你绝对没安好心，“哼哼，现在，你骗不了我
“这次绝对是真的。我本善良，俺也是个好人。你怎么刻不相信呢？冤，真冤，做好人难啊五