对于这些话我们可以这样解释：“精神上的压抑成了我犯罪的根本原因，我不得不压制着自己的**，所以才走上了犯罪的道路。***”我们应该对这一点仔细分析。

        “我每次作案并不是为了让自己犯罪，而是当我将车开到有‘目标’的地方时，就有些不能自已，所以我就会让自己尽快下手，然后快速逃离。”

        他说自己就是一个英雄，根本不承认这些是软弱的表现。

        “有一次，我身上带着14000元的珠宝，想将这些珠宝换成钱，然后去见一个女人，为此我被警察抓住。后来我感觉那时真傻。”他们在女人身上花大把的现金，就是为了赢得她们的好感，因为在他们心里把征服女人看成很骄傲的事。

        “监狱里开了各种各样的课程，只要我可以去听的我都会去，但是我并不是让自己改过自新，而是让自己有更多的作案知识。”

        这已经表示这个人对人类有着极度的仇恨绪，不但如此，他还根本不想在世上生存。他说：“如果以后我有了自己的儿子，我就会将他杀死，因为我把他带到这个世界上，本身就是一种犯罪。”

        那么，我们怎样让这样的人真正改过自新呢？除了让他与人建立起合作精神，别无他法，我们要让他知道自己思想错位的原因。我们只有让他认识到是因为童年的经历导致了他对人生的误解，才可能帮他走上正途。在这个案例中，有些事我并不知道，其中也没有进行描述，所以我只有靠着自己去加以猜测：他是家里的长子，就像其他长子一样，在开始的时候是家里的主导人，但之后，随着其他孩子的出生，他的风头被别人占领了。如果我的猜想是对的，你就会现，即使这样微不足道的小事，也会让他与人的合作受到阻碍。

        约翰说，那些在劳教所受到虐待的孩子们，在出去后会更加憎恨这个社会。在此我想声明一下，在心理学看来，在监狱中的所有暴行，都会被罪犯看成一种挑战和磨炼。如果不断地告诫罪犯要重新做人，他们同样认为这是一种挑战。他们想成为英雄，所以对这种挑战感到欣喜。他们认为自己正在继续与社会对抗，于是更加下定决心抗战到底。如果一个人开始和全世界对抗，那么这个世上还有什么事比这更具有刺激性呢？

        面对儿童的教育问题同样如此，让他们迎接挑战同样是最失误的管教方式。因为这样就会在孩子们心中有这样的想法：“我一定要看看到底谁更厉害，看谁支撑的时间最长！”他们和罪犯一样，同样想让自己成为“英雄”。他们清楚，只要自己足够聪明，就可以逃离法律的制裁。在监狱或劳教所中，如果管教人员让罪犯去迎接挑战，是极为错误的做法。

        下面让我们再来看一个已经被裁决的杀人犯的例子。他杀死了两个人，并且在犯罪之前，他将自己的目的原原本本地写了下来。这些日记给我们提供了线索——他的犯罪过程和动机是什么。任何犯罪分子在作案前都不是没有任何计划性的，并且在他们的作案缘由中一定有着某些合理的成分。当犯罪分子在录制口供时，没有一个人不为自己的犯罪做辩解，他们对罪行的本身也会解释得清清楚楚。

        在此，我们看到了社会责任感的重要性，即使罪犯，也不可逃离这一事实。但是，他们却极力想逃离这种责任感，让自己不再受此束缚。在陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》中曾这样描述：拉斯柯尔尼科夫已经在床上思索了足足有两个月的时间，考虑自己是不是应该去犯罪。他不断地问自己：“我是拿破仑，还是胆小鬼？”罪犯就常常用这种方法去蒙骗自己，从而达到犯罪的目的。其实，罪犯很明白什么样的人生没有意义、什么样的人生有意义。但是，因为他们的软弱和胆怯，没有勇气去接受有意义的人生。正是因为他们知道自己没有奉献社会的能力，所以变得胆小怕事，以至于不敢尝试有意义的人生，因为要达成这一目标必须与人合作，而他们偏偏缺乏这种基本的合作精神。当罪犯想减轻自己身上的压力时，就会为自己找一些借口。